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唐宋八大家分别是谁,唐宋八大家简介

发布时间:2019-08-09 11:37编辑:六合开奖结果浏览(127)

    77. 唐宋八大家

    77. 唐宋八大家

    唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙 (人称三苏)、曾巩、王安石八人合称。宋代八家之说尚未定型。明初朱右采录韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八位作家的古典散文编选在一起,刊行《八先生文集》,八家之名,实始于此。后唐顺之编纂《文编》一书,于唐宋两代亦仅取此八家作品。茅坤再选八家古典散文为《唐宋八大家文钞》,共164卷,“唐宋八大家”之名从此流传。自明人标举唐、宋八家以后,治古文的人都以八家为宗。八大家均积极倡导和参与了唐代古文运动和北宋诗文革新运动,反对骈俪,提倡古文,在理论上奠定了散文创作的基础,创作实践上作出了典范,开创了摆脱陈言俗套、随着语言自然音节而自由抒写的文风,在散文领域里取得了杰出成就,对后世影响很大。

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    图片 2 唐宋八大家,指唐、宋两代八位散文作家,有唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明代初年,朱右选韩、柳、欧阳等人之文为《八先生文集》,八家之名,即始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》,唐宋文亦仅取八家。稍后,茅坤在前基础上加以整理和编选,选辑八家的作品为《唐宋八大家文钞》,其书颇为流行,唐宋八大家之名亦广为传诵。 安史之乱给唐王朝以沉重的打击,德宗、宪宗两朝出现了某种转机,有识之士以为中兴有望,致力于改革者不乏其人。政治上有永贞革新,诗坛上有白居易的新乐府运动,散文领域则有韩、柳倡导的古文运动。 韩愈的古文写作理论,一是文以载道,其道的含义除儒家伦理外,还包含物不得其平则鸣的因素;二是反对骈四俪六,提倡单行散句的先秦两汉散文,尤为注重词必己出和文从字顺。 他的说理文感情充沛,态度鲜明。《原毁》、《师说》、《进学解》都是脍炙人口的佳作。他的叙事文成就更高,影响也更大。其所作《柳子厚墓志铭》,文情并茂,卓绝一代。 他的散文成就是多方面的。他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域,与骈体文形成全面对抗的形势,开创一代文风,其功不可泯。 柳宗元散文的第一项成就是寓言小品,《三戒》是广为传颂的名篇,妇孺皆知。他的山水游记也有较高成就,《永州八记》最为着名。他的记叙文多是有感而发的,如《捕蛇者说》就是感于赋敛之毒有甚于是蛇而写。在《童区寄传》中,他把同情放在区寄一边,将他写成反抗强暴的英雄。他的说理文也很精彩,《封建论》、《天说》等都是具有深刻意义的篇章。 欧阳修的散文、诗、词均有特色,但词不如诗,诗不如文。他的散文政治倾向性强,《与高司谏书》是其代表作。 景佑三年,范仲淹言事触怒宰相吕夷简。吕夷简以越职言事,荐引朋党,离间君臣为名,贬范到饶州。右司谏高若讷依附吕夷简,诋诮范仲淹。欧阳修写信给高,痛斥他不复知人间有羞耻事。全文大义凛然,痛诋范仲淹的反对派。揭露高若讷以三疑而后决,断定高若讷非君子也。行文曲折条畅,义正词严,咄咄逼人。高见信后恼羞成怒,上报宰相和仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。 他的散文还具有深刻的哲理性。如《伶官传序》提出的忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺等见解,不仅对帝王,对庶人也有警戒意义。 图片 3 浓郁的抒情性是欧阳修散文的另一特色。《醉翁亭记》围绕乐字写景叙事,在叙事写景中抒情。全文用说明句,而句式结构多变,于不变中求变,层层递进,渐入佳境。是我国散文史上不可多得的佳作。 三苏、王安石、曾巩均出欧阳修门下。 三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼(字子瞻,号东坡居士)、苏辙。宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京。由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快着名于世,士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录才识》记载:苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。三苏的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动,他们在散文创作上都取得了很高的成就,俱被列入唐宋八大家。三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文着称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。 王安石的散文以拗折峭劲着称。峭劲的代表作是《答司马谏议书》,简峭强劲,英气逼人。《读<孟尝君传>》是拗折的范例,很有气势。 游记散文《游褒禅山记》将叙述与哲理融合为一体。身在山中,神游象外,不畏艰阻、百折不挠的精神,于行文中灼灼可见。 王安石的文章充满了英气、锐气、正气,是一大特色。 曾巩为王安石所推许。散文以平易见长。有些文章对当时在位者的因循苟且表示不满,主张在合乎先王之意的前提下对法制度数进行一些改易更革。在唐宋八大家中,其成就不如另外几个人。

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