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东巴文与东巴文化,丽江有哪些东巴文化

发布时间:2019-10-20 13:35编辑:六合开奖结果浏览(171)

    146.东巴文与东巴文化

    146.东巴文与东巴文化

    东巴文是一种兼具表意和表音成分的图画象形文字,是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。其文字形态十分原始,属于文字起源的早期形态。东巴文创始于唐代,至今已有1000多年的历史,当今学者们认为比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字和中国甲骨文字显得更为原始古朴,是目前世界上唯一仍然活着的象形文字,誉为文字的“活化石”。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书《东巴经》。《东巴经》500多卷,700多万字,国内外学者认为,东巴经是研究纳西族古代哲学思想、语言文字、社会历史、宗教民俗、文学艺术、伦理道德及中国西南藏彝走廊民族宗教文化流变,以及中华远古文化源流的珍贵资料。目前世界上存有约30000册东巴经书。东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”,是东巴文化的主要传承者,意译为智者,他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。东巴文化主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。

    在艳遇之都丽江,居住着一个古老的民族,他们世代传承着祖先遗留下来的语言、文字、文化及宗教信仰,并把这种文化演绎成诗文、绘画、雕塑、乐舞名扬中外,这就是有着30多万的人口的纳西族。

    一,令人着迷的一刹那

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    东巴文化第一次令我着迷实在昆明的云南民俗村,进到纳西族村寨,那里的商店里陈列的艺术类的商品很吸引我,我边看边问营业员,这个代表什么那个代表什么,她很有耐心的一一解释给我听,这幅画是“合家欢乐”,那幅代表“快乐”,另一幅表示“幸福”,这些画里的线条所勾勒的都是纳西族的文字,也就是东巴文。我当时很惊异,从来没有这种体验,一个字,写出来,准确的说是画出来,涂上些许颜色就成了一幅画,柔和,自然,如行云流水般让人感觉舒畅。

    纳西族的语言一般归入汉藏语系,文字为:东巴文和哥巴文。哥巴文是一种音节文字。东巴文(世界上唯一活着的象形文字):是一种兼备表意和表音成分的象形文字。

    我也就是从这里了解东巴文字的,如字亦如画,比较容易懂,有些字猜也能猜出几分,我喜欢这些字,因为从这些字里能不只能看出农耕文明的淳朴,恬静和安适。似乎这里面也蕴含着人类文明之初的智慧,或者说是那些很古老时代的智者们的才智沿着这些文字被流传了下来。我祈愿以我并不大聪明的头脑去捕捉这些文字里的那些蛛丝马迹的智慧。

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    这些文字据说是人类迄今为止保存完整的为数不多的象形文字之一。据说它是相当于甲骨文之前的一种文字形态。我不是搞文字或者考古工作的,这些就不去管它了,对我来说喜欢就只是喜欢。

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    后来到了丽江,我看到更多的东巴文和更多用它做成的工艺品,比民俗村更精致,我就更高兴了,有时甚至很天真地想,也许这些似字似画的东西会带我去另一片美丽的天地?离开的时候买了几本书带了回来,一方面因为这么多的文字我不可能在几天之内就认识了他们,我更希望它对我是一种潜移默化的熏陶,或者我更希望慢慢感受她的美,她的迷人,另一方面也算是对丽江从事自己的文化产业的人们点小小的支持。

    东巴画作为纳西族文化的重要组成部分,主要起源于各类宗教活动,反映出纳西族东巴教的宗教思想、生活观念以及对自然、生死等一些现代重大问题的朴素的观点。

    二,纳西族

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    刚才说了东巴文字,在丽江旅游的同时也对这里的源生居民渐渐熟悉,他们是祖祖辈辈生于斯长于斯的纳西族人,他们是有着自己独特的生活方式,自己独特的处事哲学的一群人。

    通过表现佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象,来表达人与自然和谐相处的辩证观点。因其独特的文化内涵和绘画造型特点被列入国家级“非物质文化遗产”。

    在他们那里没有“屠夫”这个词,只有“屠妇”因为这些活都是由女人来干的。在他们那里有一句谚语:“取个纳西婆胜过7头骡”足见纳西女人的能干。在这里,男人把最高的荣誉给了女人,让她们的衣服上有星星有月亮,号称披星戴月,也同时把最辛苦的工作留给了女人,家务农活全都由女人来干,男人们从事一些高雅艺术类的东西,或者说是精神层面的东西,再或者是形而上的东西。当然现在的纳西人的生活形态已经远远不是这样了,男人们也出来工作了。

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    纳西人卖东西也很直接,不喊很高的价钱,当然也就讲不下多少价钱.我挺喜欢这种方式,感觉不象在别的景点买东西总担心上当受骗.

    “神路图”是东巴画中最原始、最具代表性的巨作,全长十多米,宽三十厘米左右,画在麻布或土白布上。“

    他们的图腾是青蛙,他们的保护神是大鹏鸟,我开始时很奇怪为什么拿青蛙做图腾?跟纳西人聊了才知道原因:少数民族人丁稀少,他们崇拜青蛙的繁殖能力。又为何以大鹏鸟为保护神?而且在他们的文化里,大鹏鸟常被画成黑色的,很凶的样子,本来它就是一个想象中的东西,由各种动物最利最凶的器件组成,这样一个凶神恶煞的东西为什么会被奉为神鸟?他们的观念认为:大鹏鸟是传说中最凶的动物,纳西人以它们为保护神,就不会有别的凶恶的东西来欺负他们了。我恍然大悟:有黑老大做保护,别的小黑娄娄们当然不敢靠近啦!至于他们的文化中具体是什么寓意我就不知道啦。

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    三,他们的哲学

    “神路图”结构复杂,场面宏大,人物众多,一般画有三四百个不同的人物,包括佛陀、神祗、鬼怪,以及近百种奇禽异兽的形象。造型怪诞,情节曲折离奇,堪称是东巴教神学世界的一部形象的百科全书。

    睡好一夜觉,值羊肉三斤

    这是一句纳西族的彦语,从第一眼看见就牢牢地记住了。以致后来每有朋友抱怨疲劳困顿时,我总把这句话搬出来。这句话对快节奏的现代都市人是一杆称。都市里快速转动得车轮,使得生活于斯的人们也在加速赶路,竞争的压力使得人们不得不拼命工作,时间似乎在这里也以超乎寻常的速度在溜掉,不愿多停留,而生活在这里的人们则想尽一切办法去抓住时间,人们睡眠的时间尽可能的少,常看见新闻中报道某某过劳死了。偶尔也听到朋友说他身边有同事有过劳死的。间或有朋友在路边晕倒。每个人的原因各不尽同,过渡疲劳,睡眠不足,营养不良等等。但这句话却很简单很直接地说明了睡眠和营养之间的关联,直白,实在,朴素。

    海纳百川,有容乃大

    当历史上的多少民族,多少国家被悄无声息地淹没了的时候,丽江古城能保存的这么完整,纳西族的文字能得以保存,我猜想不只是某种偶然的因素。一个纳西族的司机给我们讲出了原因:以前纳西族是个相对较小的民族,他们从来不建城墙,为的是在异族入侵的时候保护自己的子民最小范围内的伤亡,我刚听到这个理论时觉得很震惊,没有城墙怎么保护人民?后来司机说:不建城墙表示不抵抗,也就是归顺的意思。丽江也就因为这个免受了战火之苦,土木结构的建筑才得以保存,文化也才得以保存。我也才明白了纳西族的处事哲学,保存自己的文化并不是把它跟别人的文化独立出来或封存起来,而是要将别的文化融入其中,使自己的文化得以发展,才能源远流长,这就是所谓的兼收并蓄。

    文化的发展是很奇特的,时间和历史的大浪最终会将其中的糟粕淘掉,闪亮的金子总会被留下。我想古老的纳西族人大概很早就知道这个道理,他们毫不忌讳的引入外族的文化,同时使自己的文化被流传了下来。现在当很多地方很多民族的文化只剩一袭华美的衣衫和一些名存实亡的礼节时,纳西文化却还一直独秀。

    我们今天提倡的所谓的保存我们中华文化,也不应该有门户之见,把别人明明优秀的东西拒之脑外,也不是过几个传统节日,看几本古书,把那些旧的礼节捡回来就能发扬传统文化的?我们所需要的继承我们传统文化中的最核心的精神。可这最核心的精神又是什么呢?

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